慈航与竺摩法师

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慈航与竺摩法师
拿督许平等局绅著 / 张少宽编

菩提为宏扬佛陀教化,前后礼聘多位名山大德前来作为导师,演绎佛理。第一位导师是慈航,他的容貌动作,最为特殊,在宏扬佛法时,喜怒哀乐表露在声音之外,加以手舞足蹈,表演精彩。

我在沦陷时期在双庆寺,听惯会泉上人讲《楞严经》时的文静神态,有如菩萨低眉。这时再看到慈航法师的“金刚怒目”,感到非常的诧异,同为众生解除俗虑,早登彼岸,但表现方法各自不同。

慈航后来移居台北,归西时吩咐众弟子,3年后开龛。据知3年期届,众弟子开会讨论开龛之事,曾发生争执,后来以师嘱不可违,结果通过开龛,不料竟是一具未腐化的尸体,肉身似乎缩小很多,但胡须则稍长。

1967年人俊和我陪幼儿安慈赴台深造,蒙蔡功南太太引导我们前往离开台北约60公里的一座庵堂,敬礼慈航师的金身,果然与前述一致,但全身金碧辉煌。在佛教史上,僧伽肉身不朽的事迹,早有记载,而慈航师的情形,则为我所目睹,引为因缘殊胜。

另一位竺摩上人,继慈航师担任导师。他祖籍浙江雁荡山,属于佛教革新派,唯识论最为精辟。师才华洋溢,书画文章,另辟蹊径,自成一家。一生著作等身,出版多种书籍,门徒中亦不乏佼佼者。

竺师曾在新加坡,香港等地驻锡过,约60年代后期,购得邦咯律美国领事馆旧址,改建为“三慧讲堂”,宏伟壮观,为槟城增添一宏法道场,门徒中以广帮居多。

几年前重读袁了凡居士著《家庭四训》,普天之下勤善书籍虽多,但我觉得居士以本身的阅历来训示儿曹,最能切中时弊,发人深省;为此,特影印数千册,广赠亲友,以祈同沐福慧。

在未付梓之前,持该书趋谒竺摩法师,恳请题词及书款、以增光彩。时法师正在“闭关”,闻我到访,特赐一面,即允所请,并于三两天内掷下墨宝。

法师当时已年届期颐,书法矫健、脱俗,入木三分,功力非凡,尤胜昔日,古人云:“仁者寿”,今证诸法师,一点也假不了,如何不教人心折啊。

原载 《平等的回忆》
1999年5月出版